题武当逸禅师兰若

译文

我自己本来就像是远行在外的游子，何况又是处于乱世并且多病的身躯。翻山越岭、蹚水过河要到哪里去呢，羞于见到在竹林中参禅入定的人。

注释

兰若

阿兰若的省称，原意为森林，引申为寂静之处，一般指佛寺。

远行客

远行的人，比喻漂泊在外之人。

乱时

战乱的时期。

禅定

佛教语，指通过精神的集中，观想特定对象而获得悟解或功德的一种思维修习活动。

竹林

这里指代幽静的参禅之所，因佛教中有竹林精舍的典故。

赏析

从文学手法上看，首句‘我身本似远行客’运用比喻的手法，将自己比作远行客，生动地传达出一种漂泊无依之感。第二句‘况是乱时多病身’进一步渲染，‘乱时’点明了社会背景，‘多病身’从身体状况的角度加深了这种孤苦无助的氛围，二者叠加更显凄凉。情感表达上，诗中充满了一种对自身境遇的悲叹，在乱世中漂泊且多病，又不知前路何方的迷茫与哀愁。在意境营造方面，‘经山涉水向何处’勾勒出一幅孤独的旅人在山水间迷茫前行的画面，山水的广阔与人物的迷茫孤独形成鲜明对比。主题思想主要围绕着诗人在乱世中的身世飘零之感以及对宁静禅定生活的向往，这种向往通过‘羞见竹林禅定人’表现出来，‘羞见’二字背后是诗人对这种安定、超凡境界的憧憬以及自身难以达到的一种自惭。

速览

《题武当逸禅师兰若》是唐代诗人戴叔伦的作品，主题为身世感、乱世叹、迷茫情、向往禅。我身本似远行客，况是乱时多病身。 经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。