述古 其二

译文

周朝既已结束（其统治），汉朝蓬勃兴起。《诗》《书》在大火的余烬中留存，礼乐之道遥远难以追寻。小小的叔孙通啊，不能招来鲁地的两位儒生。遵守旧法太过谦让，平庸的官吏只按规章办事。贾谊、董仲舒失去了（对经典的）整理规划，戴德、戴圣弄乱了遗留的经典。于是使得千年之后，（后人对经典的）模拟论述只是徒然纷争。天地有固定的位置，八方之风没有邪恶的声音。周公旦已经远去，万世思念他的典范。

注释

苍姬（cāng jī）

指周朝。周以姬姓，又崇尚青色，故以苍姬称周朝。

讫录（qì lù）

结束的意思，‘讫’有终止、完毕之意，‘录’可理解为统治、治理等意。

炎刘（yán liú）

指汉朝。汉自称因火德而兴起，又为刘姓王朝，所以称炎刘。

煨烬（wēi jìn）

灰烬，这里指《诗》《书》经过战火等劫难后留存的部分。

叔孙子（shū sūn zǐ）

指叔孙通，汉初儒家学者，曾为汉朝制定礼仪。

两生（liǎng shēng）

鲁地的两位儒生，他们曾拒绝叔孙通的征召。

贾董（jiǎ dǒng）

指贾谊和董仲舒，西汉著名的思想家、政治家，他们对儒家经典的阐释等有一定影响。

经纪（jīng jì）

这里是整理、规划的意思。

二戴（èr dài）

指戴德和戴圣，他们编纂了《大戴礼记》和《小戴礼记》，这里说他们弄乱了遗经。

儗述（nǐ shù）

模拟、论述的意思。

二仪（èr yí）

指天地，天地是万物之始，是古人对世界构成的基本认识。

八风（bā fēng）

八方之风，古代认为不同方向的风有不同的特点和影响。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了叙事与议论相结合的方式。开篇以苍姬（周朝）与炎刘（汉朝）的兴替起笔，叙述历史的变迁，然后围绕汉朝在传承经典文化方面的问题展开议论。如列举叔孙通不能招致鲁两生、贾董未能很好地经纪经典、二戴紊遗经等事例，层层递进，揭示出经典传承中的乱象。在情感表达上，诗人对文化经典传承中的混乱局面深感忧虑与无奈，从‘遂令千载下，儗述徒纷争’可见一斑。在意境营造方面，诗中营造出一种历史的沧桑感和对传统失落的惆怅意境，如‘诗书煨烬余，礼乐邈难征’描绘出文化经典在经历变故后的荒芜景象。主题思想上，诗人通过回顾历史，批判了在文化传承方面存在的种种不足，表达对古代贤圣周公旦的崇敬，以及对良好文化传承秩序的向往。

速览

《述古 其二》是明代诗人胡俨的作品，主题为咏史、批判、文化传承、忧思。苍姬既讫录，炎刘勃以兴。 诗书煨烬余，礼乐邈难征。 区区叔孙子，莫能致两生。 守文过谦让，俗吏事章程。 贾董失经纪，二…