述古 其五

译文

圣上神明君临皇位，诸侯朝拜如同百川归海般奔涌。夏商周三代正朔交替建立，万物的变化归结于一个本原。《元经》主张大一统，其论述揭开愚昧昏聩。周朝的纲纪已经衰落，战国七雄相互吞并。晋朝的历史忽然中断，五胡兴起弥漫着妖邪的气氛。唐朝的风气又不再振作，五代时期更加纷扰杂乱。商丘开启宋朝火德（的国运），星象光辉灿烂文章兴盛。道德教化可比拟夏商周三代，经术以古代典籍为规范。一旦有不好的征兆（杜鹃啼叫象征宋朝国运危机），（徽钦二帝被掳）匹马渡过黄河。王室大业寄于南方（南宋建立），继承正统开启后代子孙。为何史官，把（南宋）编写得如同附属小国一般。南北（南宋与金等）互相讥讽，多有严重污蔑而失去真实。是非对错在百代之后，最公正的评判最终不会被埋没。

注释

宸极（chén jí）

北极星，后借指帝王所居，又引申为帝王的代称。

朝宗（zhāo zōng）

古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。

三正（sān zhèng）

指夏正、殷正、周正。是三种不同岁首的历法。

万化（wàn huà）

万事万物的变化。

陵夷（líng yí）

衰落，衰败。

五部（wǔ bù）

这里应指五胡，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族。

疋马（pǐ mǎ）

一匹马，这里指徽钦二帝被掳北上的狼狈情景。

南服（nán fú）

南方。

太史氏（tài shǐ shì）

史官。

堙（yīn）

埋没。

赏析

这首诗在文学手法上，以时间为脉络进行叙述，从古代圣神统治下的大一统，如“圣神御宸极，朝宗众流奔。三正乃迭建，万化归一元。”展现出上古理想的统治秩序，运用了铺叙手法。在历史的叙述中通过对比，如将上古的大一统、秩序井然与后来周纲陵夷、七雄并吞、晋纪中绝、唐风不振、五季纷纭等乱世景象相对比，凸显出宋朝之前历史的兴衰治乱。情感表达上，诗人对宋朝有着强烈的正统意识，从“商丘肇火德，星纬焕奎文。道化儗三代，经术规典坟。”可见对宋朝的尊崇，认为宋朝在道德教化、经术等方面可与三代相比拟。然而对于南宋被史官编写为附庸地位感到愤愤不平，如“如何太史氏，编与附庸伦。南北互讥诮，厚诬多失真。”表达出对这种歪曲历史做法的批判。在意境营造上，通过描述不同朝代的典型特征构建出宏大的历史画卷，使读者仿佛置身于历史长河之中。主题思想围绕着对宋朝正统性的强调以及对歪曲南宋历史书写的不满。

速览

《述古 其五》是明代诗人胡俨的作品，主题为述史、正统观、批判、历史兴衰。圣神御宸极，朝宗众流奔。 三正乃迭建，万化归一元。 元经大一统，表揭开蒙昏。 周纲既陵夷，七雄相并吞。 晋纪忽中绝，五…