徐州十二咏 其九 留城

译文

偶然间的相遇就好像精神上的相交，有多少奇妙的谋略胜过《六韬》。辟谷归来应该闭门谢客不再过问世事，为何商山四皓又再次被烦劳出山呢。

注释

神交

精神上的交往，因慕名而在不知不觉中把对方当朋友。

六韬（tāo）

古代兵书，相传为姜子牙所作，是一部集先秦军事思想之大成的军事著作。

辟谷（bì gǔ）

指不食五谷，是一种道家的养生修行方式。

却扫

不再扫径迎客，指闭门谢客。

四皓（hào）

指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位著名隐士，四人须眉皆白，故称‘四皓’。

赏析

从文学手法上看，首句‘偶然相遇若神交’直接点明一种奇妙的关系，用‘神交’一词增添了神秘色彩。‘多少奇谋胜六韬’通过对比，以‘奇谋’和著名兵书《六韬》比较，夸张地写出所涉人物谋略的高超。情感表达上，后两句‘辟谷归来应却扫，如何四皓又重劳’中有一种疑惑和略带不满的情绪。在营造意境方面，前两句构建出一种神秘且充满智慧谋略的氛围，而后两句则有对隐居后又入世这种矛盾现象的一种思索意境。主题思想上，这首诗可能是对历史人物或者事件的一种思考，对于四皓重新入世表示不解，也可能暗指一些类似违背隐居初衷的人和事。

速览

《徐州十二咏 其九 留城》是明代诗人胡俨的作品，主题为咏史、疑惑、谋略、隐居。偶然相遇若神交，多少奇谋胜六韬。 辟谷归来应却扫，如何四皓又重劳。