浮山禹庙观山海经塑像三十韵
中央居混沌,明德镇阽危。
不共罗山合,还同息壤遗。
媪神唐日观,江水汉家祠。
永永尊文命,汤汤罢怨咨。
霉形犹带瘦,高栋反如卑。
柏翳承虚寝,狂章待玉墀。
风云生恍惚,土木出恢奇。
忆昔鸿荒远,宁安妇子熙。
神奸浑不辨,人兽互相欺。
枯步穷干粤,方祇骇地维。
蛇操何蚴蟉,鳌抃更躨跜。
林出刑天舞,岩藏贰负尸。
应龙飞有翼,精卫溺堪悲。
博物推中垒,传芭望少姨。
儿坪终古诧,母石至今垂。
经可百虫证,功堪四载追。
解裳嗤适裸,铸鼎讶逢魑。
定括河图象,徒闻太史疑。
规摹非近事,指点立多时。
六月当初降,千村走祷祈。
笙镛应间作,巫觋尚讴思。
瓜蔓前年决,鱼头万室为。
空纡谒者策,屡费大农资。
呵壁吾将问,搴茭且补痍。
牙须雄此辈,秘怪孰攸司。
落照明低塔,寒飙响女陴。
惠之前有塑,靖节后无诗。
沃野居难卜,丹丘到未迟。
如听赤绦使,历历话幽姿。
译文
淮海之地都是平坦之地,唯有浮山高高耸起像一片石头支撑着。它在中央如同处于混沌之中,大禹的圣明之德镇住了危险。它不与罗山相连,如同息壤遗留世间。此山在唐代如同日观峰般被尊奉,江水里有汉代所立的祠庙。永远尊崇大禹(文命),浩浩荡荡的江水不再有怨恨叹息。神像的形状好似带着消瘦之态,高大的殿宇反而显得低矮。柏翳承接虚幻的寝殿,狂章守候在玉阶。风云变幻产生一种恍惚之感,土木造就的塑像奇特非凡。回忆往昔洪荒遥远之时,怎能让妇女儿童安乐。神怪与人都分辨不清,人和兽互相欺凌。徒步走遍岭南大地,四方之神震惊于大地的维系。蛇的形态多么蜿蜒曲折,鳌舞动起来更是屈曲盘旋。树林里好像有刑天挥舞着武器,山岩中仿佛藏着贰负的尸体。应龙飞翔有翅膀,精卫溺水令人悲伤。以博学多识推重刘向(中垒校尉),传递香草期望见到少姨。小儿坪从古至今令人诧异,母石至今还留存。《山海经》可证百虫之事,大禹之功可比治水四年的功绩。脱衣讥笑那些赤身裸体之人,铸鼎时惊讶遇到鬼怪。确定囊括河图洛书的图象,只是听到司马迁有疑惑。规模不是近时之事,我在此指点站立多时。大禹六月当初降临世间,上千村落奔走祈祷。笙和大钟之声应和着交错响起,巫觋仍然在歌唱思念。前年瓜蔓决堤,洪水让万千人家受灾。白白地让治水之人的策略迂缓,多次耗费大量的国家资财。我要对着墙壁发问,拔取茭草姑且弥补创伤。这些塑像牙须雄壮,神秘怪异之事谁来掌管。落日的光辉照着低矮的塔,寒风吹响城上的矮墙。惠远之前这里就有塑像,陶渊明之后再无相关的诗。肥沃的田野难以占卜居住之处,到达仙境还不算太迟。如同听到红衣使者,清清楚楚地讲述神秘的姿态。
注释
- 阽危(diàn wēi)
- 危险。《楚辞·离骚》:‘阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。’
- 蚴蟉(yòu liú)
- 形容蛟龙屈折行动的样子。
- 躨跜(kuí ní)
- 盘曲蠕动貌。
- 中垒
- 指汉代的刘向,曾任中垒校尉,他的《说苑》《新序》等著作中多有对古代故事的整理,这里表示博学多识。
- 传芭(chuán bā)
- 指祭祀时传递香草。
赏析
这首诗在意境上,通过对浮山禹庙山海经塑像的描写,营造出一种神秘、古朴且带着洪荒气息的氛围,如“忆昔鸿荒远,宁安妇子熙。神奸浑不辨,人兽互相欺。”把读者带入遥远的洪荒时代。在写作手法上,用典众多,像提及大禹治水、精卫填海、刑天舞干戚等诸多神话典故,丰富了诗歌的内涵。同时,有大量的景物描写与想象结合,如“落照明低塔,寒飙响女陴。”写实与虚幻交错。情感表达方面,诗人对大禹既有崇敬之情,如“永永尊文命,汤汤罢怨咨。”,又有对世事的感慨,如对治水不力、灾害频仍的无奈与忧虑。主题思想上,既通过对塑像的描写缅怀大禹的功绩,也表达了对古代神话传说的思考以及对现实社会中水利等事务的关注。诗中通过对山海经塑像的描绘,在古今的时空交错中展现出历史的厚重感与现实的沧桑感。
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《浮山禹庙观山海经塑像三十韵》是清代诗人厉鹗的作品,主题为怀古、神话、崇敬、写景。淮海皆平壤,隆然片石支。 中央居混沌,明德镇阽危。 不共罗山合,还同息壤遗。 媪神唐日观,江水汉家祠。 永永尊文命,汤…