水调歌头

译文

用鞭子驱赶石头落入沧海，海内渐渐变得空旷。君王日夜寻欢作乐，高枕无忧地望着夷宫。正感叹像东门逐兔那样轻易失势，又感慨中原如同失鹿般混乱，在草创蒙昧之际兴起了英雄。还没等到素灵哭泣，就已经认出了斩蛇起义的汉高祖。嘲笑项羽徒有叱咤风云的气概，令人心生敬畏。阿房宫三个月就化为焦土，其罪过与秦朝相同。秦朝固然使六国灭亡，楚国又断绝了秦朝的三世基业，万世的结局究竟是谁的终结呢？我想要询问天道，政事就在不言之中。

注释

鞭石（biān shí）

用鞭子驱赶石头，传说秦始皇派神仙用鞭子赶石入海以填海造桥。

夷宫（yí gōng）

指秦朝的宫殿，这里指代秦朝的统治。

东门逐兔（dōng mén zhú tù）

出自《史记·魏其武安侯列传》，比喻轻易地失去权势。

中原失鹿（zhōng yuán shī lù）

中原地区失去统治权，比喻天下大乱，群雄纷争。

草昧（cǎo mèi）

指天地初开、草创蒙昧的状态，这里引申为乱世之初。

素灵（sù líng）

古代传说中的霜神，这里借指秦朝的灭亡。

斩蛇翁（zhǎn shé wēng）

指汉高祖刘邦，传说他曾在芒砀山斩蛇起义。

重瞳（chóng tóng）

指项羽，传说他眼中有两个瞳仁，这里形容项羽的威严。

阿房（ē fáng）

指阿房宫，秦朝的宫殿，规模宏大，这里以阿房宫的毁灭象征秦朝的灭亡。

赏析

此词意境宏大，开篇以‘鞭石下沧海’之奇景开篇，营造出一种壮阔而神秘的氛围，为后文的叙事和抒情奠定了基础。写作手法上，运用对比手法，如‘君王日夜为乐’与‘草昧起英雄’的对比，突出时代的变迁和英雄的崛起。情感表达上，既有对君王荒淫误国的批判，如‘方叹东门逐兔，又慨中原失鹿’，又有对英雄的敬仰，如‘不待素灵哭，已识斩蛇翁’。主题上，探讨了历史的兴衰更替，以及天道与人事的关系，发人深省。

速览

《水调歌头》是元代诗人白朴的作品，主题为怀古、感慨、议论、历史。鞭石下沧海，海内渐成空。 君王日夜为乐，高枕望夷宫。 方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。 不待素灵哭，已识斩蛇翁…